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如本法师答：赚钱谋生方法颇多，依佛教启示我们的准则，就是不应违失因果（梵语hetu—phala）、道德、造恶业之下即可，在谋求而得之财产，这前后阶段，不伤害他人、团体、社会、国家，禀持这种正念而谋生赚钱，即是正当的行为，正当的职业。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15500812485.html
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李炳南答：
早晚功课做完以后，念诵回向文，就是发愿。但这种发愿还停留在口头上，如果念佛的时候，放下万缘，一心一意求生净土，这才是真发愿，因为它出自内心。此外，还有在特殊的仪式中，用口头的形式或者书面的形式发愿。
李炳南
信愿
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/11053218465.html
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问：
念佛念到心境平静时，常常发出至诚恭敬心，虽然在行动，但也好像在作五体投地的大礼拜。念佛贵在一心不乱，请问这种现象是否乱的现象？
李炳南答：
这是好现象，也是初步应存的念头，现在暂时不要去唱高调。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/20421118717.html
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赵朴初答：菩萨是菩提萨埵(Bodhisatta)的简称。简单地解释，凡是抱着广大的志愿，要将自己和一切众生一齐从苦恼中救度出来，而得到究竟安乐(自度度他)；要将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟(自觉觉他)--这种人便叫做菩萨。
赵朴初
佛教常识问答|佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11452519310.html
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的嗔怒心及恶习的人，很难和上师维持良好的关系，也会时常和法友争吵或冲突，而且，情况会愈变愈糟，最后因为强烈的恶习而完全无法修行。当这种情形发生时，最重要的当然是觉知问题的存在。一旦觉知问题的存在之后，行者就能努力地去净除它；但是，唯有行者能决定如此去做。当然，学习禅修会有所帮助，然而，试图净除这一切极其不善的恶习是行者必须自行开始的工作。若无法净除这种障碍将会使行者失去修行的自由，因此，审察自己...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015776073.html
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9月20日，在美国纽约中央公园，志愿者聚集在一起，用身体组成地球被困在一个沙漏里的形状。在联合国气候变化峰会即将举行前，组织者希望用这种活动唤起人们对全球气候变化的关注。
新华社/法新
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08444991146.html
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修着修着就失去感觉了。只要按正确的方法去做，这种退步是正常的，且往往是进步的前奏，所以不必着急。
另外，还有不正常的退步。根本未按一定方法去修，在修行过程中也未能持之以恒，而是三天打鱼二天晒网，刚修出一点进步就放弃了。这种退步可能一退千里，或许要重头开始，而且会成为日后修行的障碍。这种退步，才是需要紧张的。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134278102.html
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好习惯，并把这种新的饮食结构带入他们的家庭，这才是最重要的。 老师们认为这种烹饪课程可以提高孩子们的动手能力。孩子们则觉得这样的烹饪课程很有趣，学得也很认真。 现在在英国国内，已经有许多学校都开设了这种为期两周的烹调课程，接受培训的学生人数已达几千人。 ...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09094684302.html
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将小孩子当成佛菩萨看。能作如此想，慈悲心就会生起，就会更愿意照顾他。如果相反的，总是想：哎呀！家里来个讨债鬼，我又没有作什么坏事，为什么要我受这种报应呢？再想到，小鬼来了以后，弄得全家都不安，恨他恨得不得了。这样子全家人还会快乐吗？然而这对小孩子是不公平的，对自己来说是没有良心，家中会有这种结果，也有大人的疏失，以及前世的业感！所以家中若有这种情形，就更要加倍地照顾小孩子。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16433485174.html
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这种说法是非常错误的。来世是今世的继续，今世是过去世的来世。三世是一个相对的概念，“三世”代表生命流转的全过程。佛教所关心的是一切生命流转的一般过程和部分众生从流转中...rdquo;的局部观念。世俗观念的阶段性和支离破碎性就表现在这类问题上。佛教来世的幸福并不是一种虚幻的追求，而是建立在今生今世的道德行为基础上的造福行为。这种造福的高尚道德行为，利已利众行为，本身是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574185712.html